馨苓蛋白質（三十五）

十五二十，卅五四十

保羅記得細個時，電視會播校際辯論比賽，「中學生應否談戀愛」係其中一條成日出現嘅題目。廿一世紀嘅今日，呢條題目可能要改為「中學生談戀愛時應否有性行為」。一講「性」嘅笑話、某君嘅性醜聞，好多人都會好雀躍；但講「性」嘅道德，就即刻靜曬唔出聲，因為知道自己以前，甚至依家都有唔光彩嘅地方。「Ｘ歲都仲未破處？！」Ｘ＝１０、２０、３０、４０、５０、６０・・・ 無論男女，當貞潔唔再係美德而變成笑柄，我哋嘅社會係進步咗，定退步緊呢？

馨苓蛋白質（三十四）

現眼報（二）

有啲人鍾意咒其他人因住收尾兩年、現眼報等。但相反，唔知讀者有冇試過做咗唔啱／虧心事，一段時間後遇上倒霉、不幸，而覺得係報應？究竟兩者有冇關係，保羅真係唔知。不過如果你認為有，恭喜你，可能呢啲所謂「報應」係上主畀個機會你後悔、改過、唔好再犯。喺在世時遇到報應，總好過去到地獄門口先後悔就太遲。（現眼報（一）見２０１４年５月２７日）

馨苓蛋白質（三十三）

獨臂刀

細個時，有次跟家人去旅行。食飯時，同團嘅叔叔幫保羅裝飯，保羅唔識禮貌，竟然單手接，害得陳媽媽即刻放低筷子，雙手由叔叔度接住隻碗。聖體係基督嘅身體，領受時當然要恭敬咁雙手接住（亦可以直接用口領）。保羅唔只一次見過有好虔敬嘅人，排隊去到神父面前，跪低用口領。當然，各處鄉村各處例，有啲地方（例如孟加拉）因為左手代表不潔，所以只用右手單手領聖體。至於保羅自己，有時亦會單手，唔係因為不敬，而係當老婆唔得閒一齊去聖堂時，要左手抱埋囡囡一齊上前，唔敢留低佢一個喺位。

馨苓蛋白質（三十二）

遲啲先（三）

有次去睇一個關於生死嘅展覽，會場放咗好多唔同款嘅棺材，其中最令保羅深刻嘅係幾副為小朋友而設嘅棺材。作為父母，見到咁嘅情景特別感觸。基督教冇嬰兒領洗呢回事。相反，天主教鼓勵父母喺嬰兒時期就帶仔女領洗。大部份冇咁做嘅父母，原因都係話留返畀佢哋第日大過自己揀。人生無常唔係只適用於長大後，如果我哋真心相信領洗可以幫助人升天堂，點解仲要遲啲先呢？